七大罪惡 The Seven Deadly Sins and the Four Last Things_波希‧希羅尼穆斯Hieronymus Bosch.jpg

大罪惡 The Seven Deadly Sins and the Four Last Things / 波希 · 希羅尼穆斯 Hieronymus Bosch

 

七宗罪,正式譯名為七罪宗,屬於人類惡行的分類,這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8 種損害個人靈性的惡行,分別是貪食、色慾、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心,尤以驕傲為甚。懶惰在這裏是指『精神上懶惰』。六世紀後期,教宗額我略一世將那8 種罪行減至7 項,將自負併歸入驕傲,傷悲併歸入懶惰,並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的遺背程度。其順次序為:傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色慾。

在這幅畫中,每一項罪惡均被納入大圓圈中,大圓圈的中央是救世主。七大罪惡的表現既簡潔又直截了當。在畫板的四個角上,畫了四個不同的故事場景:死亡、審判、地獄及天堂。

  

 

但丁的地獄圖Chart Of Dantes Hell_ 波提切利 Botticelli.jpg

但丁的地獄圖 Chart Of Dantes Hell / 波提切利 Botticelli

 

地獄是一個大漏斗,中心在耶路撒冷,從上到下逐漸縮小,越向下所控制的靈魂罪惡越深重,直到地心,是魔王撒旦掌握漏斗頂端,地獄的大門敞開,放出了撒旦和群魔,這些魔鬼以可怕、幻想的形象,湧進正等待世界末日和最後審判的腐敗世界 。

  

 

但丁神曲圖示 Dante Inferno_布雷克 William Blake.jpg

但丁神曲圖示 Dante Inferno / 布雷克 William Blake

 

誤入黑暗森林的但丁,在一座小山腳下,有三隻猛獸攔住去路,他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂。

  

 

但丁和維吉爾共渡冥河 The Barque of Dante_德拉克洛瓦 Eugene Delacroix.jpg

但丁和維吉爾共渡冥河 The Barque of Dante / 德拉克洛瓦 Eugene Delacroix

 

但丁和維吉爾乘著卡隆的渡船,穿過地獄湖的情景。  

  

 

地獄中的但丁和維吉爾Dante And Virgil In Hell _鮑格雷奧‧阿道夫‧威廉William-Adolphe Bouguereau .jpg

地獄中的但丁和維吉爾 Dante And Virgil In Hell  / 鮑格雷奧 William-Adolphe Bouguereau

 

但丁在維吉爾的靈魂的帶領下遊歷地獄的場景。

 

 

但丁之夢 Dante`s Dream at the Time of the Death of Beatrice_羅塞蒂 Dante Gabriel Rossetti.jpg

但丁之夢 Dante`s Dream at the Time of the Death of Beatrice / 羅塞蒂 Dante Gabriel Rossetti

 

維吉爾帶領但丁穿過地獄、煉獄,然後把他交給一生單戀的情人貝雅特麗齊的靈魂。

   

   

但丁與《神曲》Dante And HisPoem_多迪 Domenico ・ di Michelino  .jpg

但丁與《神曲》Dante And His Poem / 多迪 Domenico ・di Michelino 

 

但丁手持他的長詩《神曲》,他指著的地獄左側是遊行的罪人。 身後是7 階煉獄,與代表亞當和夏娃的人間天堂的頂端,上面的太陽和月球的代表天堂   

 

 

 

 

 ★。。。

 

《神曲》(義大利文:Divina Commedia),喬萬尼 · 薄伽丘(Giovanni Boccaccio)賜名為:Divina,是義大利詩人但丁· 阿利吉耶里(義大利語:Dante Alighieri,1265年-1321年9月14日)的長詩。寫于1307年至1321年,全詩為三部分《地獄》《煉獄》《天堂》,將他一生中的恩人仇人都寫入,對教宗揶揄嘲笑,譴責教會的統治

 

但丁以第一人稱記述自己 35 歲時(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象徵罪惡),在一座小山腳下,有三隻猛獸攔住去路,一隻母狼(象徵貪慾),一隻獅子(象徵野心),一隻豹(象徵逸樂),又一種說法是說它們分別象徵教宗、法國國王和佛羅倫斯人。他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾 (Virgil) 的靈魂,對他說:「你不能戰勝這三隻野獸,我指示你另一條路徑」。帶領他穿過地獄、煉獄,然後把他交給當年但丁單相思暗戀的情人貝雅特麗齊 (Beatrice) 靈魂,帶他遊歷天堂,一直到見到上帝。

他描述的世界,地獄是一個大漏斗,中心在耶路撒冷,從上到下逐漸縮小,越向下所控制的靈魂罪惡越深重,直到地心,是魔王撒旦掌握漏斗頂端,他們從魔王的尾巴爬過地心,另一面是煉獄。煉獄如同一座高山,在耶路撒冷相對的地球另一面海中,靈魂在這裏懺悔滌罪,山分七層代表七宗罪,每上升一層就會消除一種罪過,直到山頂就可以升入天堂。天堂分為九層,越往上的靈魂越高尚,直到越過九重天,才是真正的天堂,聖母和所有得救的靈魂所在,經聖母允許,才能一窺聖三位一體的上帝。

在經過地獄、煉獄、天堂的一路上,但丁和所遇到的有名的靈魂交談,包括歷史上好的壞的許多著名人物,他將自己欽佩和厭惡的人物分別寫入,將教宗甚至他痛恨的一些佛羅倫斯人全打入地獄。有些情況《聖經》中並沒有記載,是他自己發明的,但也符合邏輯。其中也包括許多他對神學問題的見解,系統地闡述了他對世界的看法。

 

 

 

 

 

 

本篇內文資料來源: 名畫檔案 、  維基百科      

arrow
arrow
    全站熱搜

    SOPHIEYU09 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()