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西斯汀禮拜堂拱頂 The Sistine Chapel Ceiling / 米朗基羅 Michelangelo Buonarroti

 

西斯汀禮拜堂拱頂的一整幅濕壁畫展現了一位藝術家用個人之力所能創作的場面最宏大的裝飾畫。米開朗基羅為整個建築結構注入了生命,他將拱頂分隔開以組織畫面空間;在這空間中,他畫了 300 多個人物形象,代表著新柏拉圖理論中安魂的根源及其返回到上帝的主題。

在拱頂的最高部分,米開朗基羅用《創世記》﹝Genesis﹞神話中的九個故事分別畫了九幅巨型濕壁畫。其中五個畫面稍小些,周圍有四個裸體人像各佔一角。這些畫面分別是:《諾亞之醉》﹝Drunkenness of Noah﹞、《諾亞的獻祭》﹝Sacrifice of Noah﹞、《創造夏娃》﹝Creation of Eve﹞、《分開海水與陸地》﹝Separation of the Earth from the Waters﹞以及《分開光明與黑暗》﹝Separation of Light from Darkness﹞。另外四幅大一些的畫面被安排在幾對拱弧之間,即:《大洪水》﹝The Deluge﹞、《原罪與逐出樂園》﹝The Fall and Expulsion from Garden of Eden﹞、《創造亞當》﹝Creation of Adam﹞和《創造眾星》﹝Creation of the Sun, Moon, and Plants﹞。

 

 

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主分光明 ( 分開海水與陸地 ) Separation of Light from Darkness / 米開朗基羅 Michelangelo Buonarroti

 

起初神創造天地,地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。 神說:“要有光。”就有了光。 神看光是好的,就把光暗分開了。 神稱光為晝,稱暗為夜,有晚上,有早晨,這是頭一日。

  

  

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創造亞當 Creation of Adam / 米開朗基羅 Michelangelo Buonarroti 

 

據《聖經》記載,耶和華神在創造了萬物之後,最後,但也是最重要的,就是創造人類。神用地上的泥土,照著自己的形像、按著神的樣子造了人。但是和創造其他的動物不一樣的地方,是神把自己的氣息吹在人的鼻孔裡,他就成了有靈的活人。神給世界上第一位人,取名叫亞當。

 

   

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原罪與失樂園 The Fall and The Expulsion from Paradise / 米開朗基羅 Michelangelo Buonarroti

 

米開朗基羅將《原罪》和《逐出樂園》兩個故事情節安排在同一幅中,兩個故事既連貫,又從居中的生命之樹得到平衡。在同一時間中從生命之樹迸發出邪惡和復仇兩種力量:一種力量是由上身為女像的蛇來表現,她將禁果獻給夏娃;另一種力量是由那位天使代表,他正將兩人從陸地趕向沙漠。

人類始祖在米開朗基羅的腦海中獲得了雕像般的形象,雄偉高大,又英氣煥發,但內在的緊張感驅使著他們的行動,表現在四肢的扭曲和互相平衡中,標誌著表面上堅貞不屈的人類其可悲的墮落命運。

 

 

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大洪水 The Flood / 米開朗基羅 Michelangelo Buonarroti 

 

《大洪水》這幅溼壁畫是米開朗基羅在西斯汀禮拜堂拱頂上繪製的第一個聖經故事。此畫描繪著一群逃難者躲藏在被上帝的閃電擊中的帳篷下面,閃電是上帝大發雷霆的象徵。畫面充滿悲愴和痛苦之情;那些備受痛苦的人類赤裸著身軀,四肢扭曲伸展、複雜地交織著,表現人類絕望和受上天懲罰的戲劇性場面是通過那些迷途罪人的姿態和表情展現出來的,他們有的互相幫助和照顧,另一些則在為苟延性命而苦苦掙扎。綠色、藍紫色和粉紅色之間的色彩反差增強了大難臨頭的氣氛。看著這些由於受磨難而表情滯重的人物向前行進,我們幾乎能聽到狂風搖撼樹枝時的呼嘯,幾乎能感覺到上帝憤怒時的恐怖氣氛。

  

 

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巴比倫塔 The Tower of Babel / 老彼德. 布勒哲爾 Pieter Bruegel the Elder 

 

經過大洪水後,人類定居在底格里斯與幼發拉底河流所經過的美索不達米亞地方。那是一塊肥沃的平原,大家耕種、牧畜自力更生,營造家園。最先以蘆草圍居,後來經部起風吹雨打,改用石頭又改成磚頭。便合力建造了一座通天高塔,也有人稱它為巴比倫塔(tower of babel)。他們決定用磚頭來造,可以容納更多人,如此大家可以聚在一起,沒有人可以趕走他們。

主神上帝看了到這種情形,發現不對,人們建造如此大的高塔,全部的人一起住,擠在一起,那其他地方便沒有人住。而且剛剛繁榮起來的人類,就有如此高明的本事,將來高塔若直通祂的寶座,那還得了。於是決定要施法術制止,上帝想出一個辦法:「 我要攪亂他們的語言,改變他們說話,如此,沒有人可以彼此溝通了解 。」。很快的大家發現語言不通,溝通很辛苦,工程也停頓,大家都離開了,分散在各地。從此,世界各地都有人,也有了不同的語言,原來,大家都稱這座城為「巴比倫塔」,也就是「變亂」之意。 

 

 

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雅各與天使摔跤 Lutte de Jacob avec l'Ange / 米謝 ‧ 翁懷 Michel Onfray 

 

在進入迦南之前,雅各遇到另一個威脅。他騙取父親的祝福後,他的兄弟以掃曾揚言要殺他。雖然事隔多年,但雅各仍然害怕以掃會有對其不利的行動。他派人去見以掃;使者回來告訴他的話令他驚慌失措,因為以掃帶了四百人衝著他來。在憂懼愁煩之際,他只得將家人和財物分成二隊,然後迫切地祈求耶和華的救助。他的禱告非常感人,表現出他對上帝的感恩和信靠,同時也表露出自身的恐懼和認罪。禱告之後,雅各便決定要以龐大的禮物,和恭謹的話語去取悅以掃。

當天晚上,雅各吩咐所有的家人和牲畜都渡過雅博河,他自己則獨自一人留在雅博渡口。 突然有人來和他摔跤,直到黎明之際,那人因不能勝過雅各,而扭了雅各的大腿筋,使他走路如跛腳。天快亮時,那人要求雅各讓他離去,雅各趁機求那人祝福,那人便將雅各的名字改成「以色列」。名字的改變意味著生命的改變。狡詐的雅各變成上帝疼愛、正直、公義的僕人「以色列」。對於這個故事,許多人都認為那人是上帝或天使;因此,雅各將那地方改名為「毘努伊勒」,意思是面對面見了上帝。另外有些人認為,這就是「以色列」的根源故事。

 

 

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嬰兒摩西 The Infant Moses / 居斯塔夫 · 摩洛 Gustave Moreau  

 

暗蘭的太太以蘆葦做的船籃,把出生三個月男嬰,裝在船籃裡放入尼羅河中任其漂流,希望能有奇蹟出現,會讓自己的男嬰得救,起碼可以活的更久。

  

 

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參孫和達利拉 Samson and Delilah / 魯本斯 Peter Paul Rubens  

 

參孫整個人安祥滿足地趴在達利拉的腿上,正沉入甜甜的夢鄉。施展美人計的達利拉,半裸著豐胸,這位細皮嫩肉的金髮美女,著大紅長裙坐在美麗的地毯上,右手支撐著參遜壯碩的身軀加諸在她腿上的重量,深情地底頭望著熟睡的巨人,左手半帶憐憫地放在他背上撫慰著他。但是,身後有一個老婦拿著蠟燭,身邊躲著一個男子,小心翼翼地剪去賦於參遜力量的頭髮;進門處擠滿了非利士兵。

 

 

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大衛殺死巨人歌利亞 David Slaying Goliath / 魯本斯 Peter Paul Rubens 

 

有一位住在迦特城的巨人名叫歌利亞,他向以色列人挑戰:「 你們是掃羅王的奴隸,挑一個人出來跟我鬥吧!如果他贏殺了我,我們就作你們的奴隸;如果我贏了,就殺了他,你們就作奴隸服侍我們,你們敢不敢派人出來跟我打!」。掃羅和他的軍隊聽到這挑釁的話都很驚惶,非常害怕。大衛對掃羅說:「 陛下,我不怕歌利亞!我去跟他打!」大衛只帶一跟牧杖和五塊石頭,就去迎戰。大衛以石擊歌利亞的頭,歌利亞不支倒地,大衛用歌利亞的劍砍下他的頭,準備提回耶路撒冷。

 


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沐浴的拔士芭 Bathsheba at Her Bath  / 林布蘭特 Rembrandt van Rijn 

 

 一年春天,諸王奉大衛之命出去打仗,他自己卻留在耶路撒冷。有一天近黃昏時,大衛小睡起來,到皇宮的平頂上散步,他看見一個女子在洗澡,那女人十分豔麗。大衛派人去查訪她是誰,知道她名叫拔士芭,是赫人烏利亞的妻子。大衛派使者去召她,如願以償地佔為己有。圖中在完全封閉的室內,沐浴後的拔士芭讓侍女為她擦腳,她自己則陷入沉思中。放在膝蓋上的右手握著一封信,這封信是大衛王寄給她的情書?

 

 

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所羅門王的審判 The Judgment of Salomon / 普桑 Nicolas Poussin

 

兩個女人爭奪一個孩子,都說這個嬰兒是自己所生的。根據兩人各自說辭,以色列王所羅門無法判斷孩子到底是誰的。於是他智慧地說:「拿劍來,把孩子劈開,兩個女人一人一半。」其中一人同意,另一個則立刻跪下說,千萬別把孩子殺死,給另外那個女人吧,她不爭了。於是所羅門把孩子判給那個“不爭了”、為孩子求命的女人,因為誰站在“生命”一邊,誰才是真愛這個孩子的生母。結果所羅門的判斷正確。

 

  

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亞哈隨魯王面前的以斯帖 Esther before Ahasuerus unknown / 丁托列多 Tintoretto 

 

中東波斯王國和瑪代國王亞哈隨魯王,統治著從印度到古實共一百二十七省份的遼闊國土。在位第三年照例在首都舉行派對,盛會最後一天,想把新婚又美貌的王后華實蒂向臣民展示介紹,便命太監去傳王后來,但遭到王后拒絕,令國王很沒面子也十分氣憤,因此根據法條將她休了。過了一段時間,國王又想念起王后來,要隨從去把王后叫來,隨從對王說:「 萬一王后又不來怎麼辦?還不如從全國少女中挑選王后,選擇新王后,不是更好?」。國王聽了很高興,馬上交代快速辦理。在太監的安排下以斯帖進宮,國王看見以斯帖嫵媚多姿、美麗端莊,王喜愛它勝過其他任何少女,贏得了王的恩寵,於是王立她為后。

 

 

  

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國小畢業後的那個暑假,曾短暫的在教會上過“KK音標”課程。雖然因資質駑鈍,至今仍未能在英語程度上有顯著的提昇,也著實渡過了段愉快的童年時光。期間多少接觸到基督教的聖典故事,但隨著課程結束也沒能再有繼續鑽研學習的機緣。只獲贈一本袖珍新約聖經拿來當小說讀,卻也因著內文人物、場次過多只大略翻閱,至於舊約聖經則完全沒有看過。

多年後在書店中發現,由藝術圖書公司出版何上恭先生編著的
『舊約聖經名畫』繪畫導覽 ,內文由創世紀起至以斯帖記迄;細細解說舊約聖經名畫中的故事、內容、主題。圖畫內容來源都是從舊約聖經而來,同一主題不同時代畫家有不同風格描繪。這部傳世經典裡頻頻出現戰爭、鬼神、背叛、殺人等沸騰場面故事;如何由藝術家的彩筆來鮮活化?讓聖經更具體活現。多少畫家竭盡心智,在他們偉大畫筆下,畫出聖經中不朽的智慧精髓。

『舊約聖經名畫』乃是基督出生以前猶太教的正典,被稱為是「法律、預言書以及其他諸書」經典內容的名畫;是藝術家畫面上的舊約聖經形象的立體化呈現。『舊約聖經名畫』繪畫導覽  就是為看懂舊約聖經名畫的導引書、也是一本入門書,每一幅畫都有舊約聖經中某個情節,透過文字圖說解釋下看懂『聖經名畫』。即使本身並非教徒,也能對舊約聖經的故事內容有更具體鮮明的認識。

  

 

 

 

 

 

 

 

 

延伸閱讀:詩歌精選 — 奇異恩典 (Amazing Grace)

延伸閱讀:舊約聖經名畫 ─ 諾亞方舟

本篇部份內文節錄 『舊約聖經名畫』繪畫導覽  、 名畫檔案  視覺素養學習網 、 維基百科  

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  • 吳宗原
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