納娥美懇求路得和娥珥巴返回摩押 Naomi entreating Ruth and Orpah to return to the land of Moab / 布雷克 William Blake
以色列國遭遇饑荒的時候，伯利恆的埃里梅克帶著妻子納娥美和兩個兒子，過了約旦河來到摩押地寄居。兩個兒子在當地娶了摩押女子俄珥巴及路得為妻。後來這個家庭遭逢不測，先是父親去世，然後兩個兒子也相繼死去，結果只剩下了三個無兒無女的寡婦。納娥美聽說故鄉猶大年收轉好，遂決定返回故土。返鄉前一晚納娥美對兩個媳婦說請她們返回摩押的娘家，並祈願上主耶和華恩待她們，使她們在本族中找到新的夫家。
娥珥巴告別路得和納娥美 Orpah leaving Ruth and Naomi / 戈爾齊烏斯 Hendrick Goltzius
第二天清晨三人吻別，兩個媳婦放聲大哭，都表示願意跟隨納娥美回到猶大。納娥美說：「媳婦啊！你們就聽我的話回娘家去，至少還有父母可以彼此照應。我老了，又沒把握回到猶大的前景如何！」結果，娥珥巴回她本國和她所拜的神那裏去了，但路得卻誠心誠意，堅決歸附上主耶和華的崇拜，因此她決意追隨納娥美。聖經以優美的言辭表達她的決心：「你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏，除非死能使你我相離！」
路得在博亞茲的麥田 Ruth in Boaz's Field / 卡洛斯斐爾德 Julius Schnorr von Carolsfeld
到了伯利恆，路得徵得納娥美同意在收割的季節拾大麥的遺穗。田主是年老的猶太人博亞茲，是路得的公公埃里梅克的近親。博亞茲留意到路得，雖然路得憑著上主的律法有權在田裏拾遺穗，但她仍謙恭地請求允准在田裏拾麥穗。博亞茲欣然答允，並吩咐她只管跟著他的青年女僕惟獨在他的田間拾遺穗。他表示曾聽聞路得對納娥美的忠貞行徑，於是鼓勵她説：「願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華——以色列上帝的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」
拾穗 The Gleaners / 德里 Gustave Dore
路得繼續在田裏拾取遺穗，博亞茲吩咐工人：「讓她隨意撿，如果撿太少可以把捆好的抽一些給她」。
路得拾穗 Ruth / 海耶茲 Hayez, Francesco
在麥田裡拾穗，身為寡婦的落寞，對貧窮、孤獨的命運感到無奈的路得來說，博亞茲的仁慈與關心是自從丈夫去逝後，難得有男人如此關心她，內心感激之情隱隱生波。當晚路得與納娥美一同分享自己勞力的成果，並且説出由於博亞茲的善心才能有如此豐富的收穫。納娥美看出這是上主耶和華的幫助，便説：「願那人蒙上主耶和華賜福，因為他不斷的恩待活人死人。……那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」不錯，博亞茲是個至近的親屬，他可以合法地奉已故的埃里梅克之名替納娥美生子繼後。
路得 Ruth / 法里諾斯 Antonio Cortina Farinós
納娥美已太年老而無法生養後代，於是吩咐路得代她履行親屬購贖婚姻的本分與博亞茲婚配。博亞茲指出還有一個血統更近的親屬，他會跟這人商量此事；他從城裏揀選十個長老作見證，然後先讓那個至近的親屬有機會購贖埃里梅克一切所有的東西。這樣看來會增加他的財富，那人馬上説「我肯。」後來獲悉要和路得叔嫂婚配，恐防此舉會損害他的産業權，遂脫鞋為證，表示他正式拒絶這項購贖。博亞茲遂在同一群見證人面前購贖路得作他的妻子。所有在場旁觀的人均祈求上主耶和華祝福這項仁愛的安排。這些祝福果然一一實現！路得為年老的博亞茲生下一個兒子，納娥美作了這個孩子的養母。人們説：「納娥美得孩子了！」就給孩子起名叫俄備得，他是耶西的父親，耶西是大衛王的父親。
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聖經正典的《路得記》裡詳細描述有關購贖及娶兄弟遺孀的律法安排，雖然律法禁止以色列人與崇拜偶像的迦南人及摩押人通婚， 但這並不包括一些像路得一樣擁護耶和華的崇拜的外族人。其內容主要是「外邦人」路得作為猶太人納娥美的兒媳，隨婆婆在困苦中回到迦南，照顧婆婆，後來嫁給前夫族中的博亞茲的故事。
基督徒認為，《路得記》的內容顯示上主雖然選擇猶太人作為選民，但同時並沒有棄絕外邦人。「願耶和華照你所行的賞賜你，你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得神的賞賜。」主人翁路得雖然是外邦人，但是深受婆婆的信仰影響，一直無私地照顧她。博亞茲則出於愛心希望幫助納娥美贖回田產，儘管納娥美的夫家尚有更近的親戚在，他並沒有這樣的義務。博亞茲與路得也是真心相愛，他們的後代中則誕生了以色列人的國王大衛。
本篇內文資料來源 ：『舊約聖經名畫』繪畫導覽 、《舊約》告訴我的故事 、維基百科
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