Mary Magdalene 手提沈香瓶的馬利亞_施可樂 Jan Van Scorel 1495-1562 作_阿姆斯特丹‧國立美術館.jpg

抹大拉的馬利亞 Mary Magdalene / 施可樂 Jan Van Scorel

 

穿著華麗,綴飾珠串,側臉回望的誘人眼神,這幅畫呈現出抹大拉的馬利亞的豔麗,以及內在深處洶湧澎湃的熱情,可能指著這是還沒有遇到耶穌前的抹大拉馬利亞,處在光明與黑暗中間的掙扎,極力突顯她在世俗生活中極盡浮誇的物質享受,與皈依懺悔後俗務盡拋的形象,形成強烈對比。

 

 

西蒙的盛宴 Feast in the House of Simon the Pharisee_魯本斯 Peter Paul Rubens.jpg

西門的盛宴 Feast in the House of Simon the Pharisee / 魯本斯 Peter PaulRubens

 

抹大拉的馬利亞來到耶穌跟前,她紅著眼眶對耶穌說:「可憐我,請幫助我」,求耶穌潔淨她滿身的罪孽。她拿出一個盛滿著香油膏的玉瓶來,挨著腳哭泣,她流下懺悔的淚水滴濕了耶穌的腳,便用自己美麗的秀髮將其擦乾,並用嘴親吻乾淨耶穌的腳,並把香油膏抹上。耶穌舉起手來說:「妳的罪得赦免」,她因此完全得潔淨,鬼也不再來找她。  

 

 

基督墓前的聖潔女 The Holy Women at Christ`s Tomb_阿尼巴爾‧卡拉契 Annibale Carracci.jpg

基督墓前的聖潔女 The Holy Women at Christ`s Tomb / 卡拉契 Annibale Carracci

 

耶穌被處釘死在十字架極刑後,第三天一早抹大拉的馬利亞、聖母馬利亞與雅各的母親馬利亞,所謂的「三位馬利亞」趁著尚無人時趕來。她們一大早來,誠心為耶穌的遺體塗油,希望供奉他的靈魂能安息。

  

 

不要摸我 Do Not Touch Me_提香 Tiziano Vecellio-國家畫廊,倫敦,英國_1512x.jpg

不要摸我 Do Not Touch Me / 提香 Tiziano Vecellio

 

約翰福音第二十章記載:
耶穌說:「馬利亞!」馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:「拉波尼(夫子)!」耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說,我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神。」 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說,我已經看見了主。

  

 

回歸大自然 Mary Magdalene In The Cave_李芙保瑞Lefebvre, Jules Joseph .jpg

回歸大自然 Mary Magdalene In The Cave / 李芙保瑞 Lefebvre, Jules Joseph

 

褪盡華服捨棄珠寶的抹大拉的馬利亞,躺在大自然中,與花草相伴,天為幕、地為蓆,她正值絢麗年華,捲曲紅髮,自然友善,鄉間生活,讓她簡化到最單純境界。原畫為俄皇尼古拉二世的冬宮收藏,這幅畫深受俄皇尼古拉二世的喜愛,掛在他的寢宮,後來歸入聖彼得堡‧艾米塔吉美術館收藏。 

 

 

懺悔的抹大拉 The Penitent Magdalen_ 利貝拉‧荷西Ribera Jose, 1591-1652作_馬德里‧普拉多美術館.jpg

懺悔的抹大拉 The Penitent Magdalen / 利貝拉 ‧ 荷西 Ribera Jose

 

抹大拉的馬利亞遠行到法國南邊的一個山上,過著隱居的生活。餐風露宿,沈靜修道,長年過著苦修、守齋戒的日子。馬利亞仍洋溢著青春氣息,身上的紅袍尤其映射著引人遐想的色慾意象,豐美體態與情純面龐,大而靈動的雙眼,細致五官與修長手指,都予人秀色可餐的妓女形象。但她置身岩洞中跪坐著雙手合十,轉身望向天際的面容及眼神,充滿懺悔之心與虔誠敬畏之意。  

  

 

抹大拉馬利亞昇天 The Assumption of Mary Magdalene_安杜林內茲Antolinez  Jose _馬德里‧普拉多美術館_.jpg

抹大拉馬利亞昇天 The Assumption of Mary Magdalene / 安杜林內茲 Antolinez  Jose

 

隱居於法國南邊的一個山中的抹大拉的馬利亞,只靠祈禱度日,在苦行的日子裡,每週有一日會被天使帶到天國,讓她活在人間時,先體會天國生活。在度過不知多久的山齋懺悔歲月後,上帝要大天使將她召回天國,因為她在人世塵俗煩惱太重,小天使們無力抬她,得靠大天使的力量,讓她緩緩升天,小天使們則在旁唱歡樂歌相迎。

 

 

榮耀的抹大拉馬利亞The Assumption of Mary Magdalene into Heaven_杜明尼基諾Domenichino.jpg

榮耀的抹大拉馬利亞 The Assumption of Mary Magdalene into Heaven / 杜明尼基諾 Domenichino

 

在大小天使的簇擁下,馬利亞表現的一如嬌羞紅嫩的美少女,豐滿白皙的肌膚穿上禮拜儀式上的盛裝金衣,升上天庭。這裝扮及青春模樣,象徵她在天堂得到永生。一大天使右手持鞭,左手執香膏壺,馬利亞的象徵物鞭子,代表她是誠心懺悔祈求救贖的罪人。描繪馬利亞最終得以脫下苦修袍服,獲得救贖榮耀升天,以盛裝參與祭祀榮耀她升上天堂的聖典。

   

 

 

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抹大拉的馬利亞(又譯為瑪利亞瑪達肋納、馬利德蓮,Mary Magdalene)在《新約聖經》中,被描寫為耶穌的女追隨者,羅馬天主教、東正教和聖公會教會都把她作為聖人。但歷史上,對於抹大拉的馬利亞的真實性和她的事跡一直有著爭論。

在聖經正典記載之外的一個傳說故事,在抹大拉城,有個非常美麗的女人,名叫馬利亞,卻不幸被惡魔纏身;每回被惡魔附身,就會去出賣自己的身體,盡做些卑鄙下流淫蕩的事情,取悅男人。她常常想要重新過生活,聖潔度日,然而惡魔卻常住在她身上,甚至那隻惡魔還帶來六個更壞的惡魔一同佔據她的身體,控制她的靈魂。 聖經中所記載的「抹大拉馬利亞」的故事,卻跟上述的故事有很大的出入,抹大拉馬利亞是一個被七個鬼附的女人,而那個帶著香膏為耶穌洗腳的妓女是另外一個女人,她可沒有被鬼附。而用香膏、幫耶穌洗腳的女人,不是只有一個;有個女人也叫馬利亞(她的姊姊叫做馬大,兄長叫做拉撒路),她在耶穌殉難前,也是帶著香膏膏抹耶穌。

 

抹大拉城這個馬利亞,在這種聖潔與罪惡當中擺盪,非常痛苦很想一死了之。有天聽說耶穌要來西門家赴宴,於是她就厚著臉皮、不請自來,來到西門家。眾人看到美麗的馬利亞到來,喧鬧場面轉為靜謐,她獨自走到耶穌跟前,紅著眼眶對耶穌說:「可憐我,請幫助我」,求耶穌潔淨她滿身的罪孽。 接著她拿出一個盛滿著香油膏的玉瓶來,走耶穌背後,繼續挨著他的腳哭泣。她流下懺悔的淚水不禁滴濕了耶穌的腳,便趕緊用自己美麗的秀髮將其擦乾,並用嘴親吻乾淨耶穌的腳,並把香油膏抹上。  

耶穌看透她的內心,看見她那渴求聖潔的靈魂,便赦免了她的罪,她因此完全得潔淨。眾人都非常驚訝,交頭接耳的說「他是誰?怎有赦罪的權力?」整件事情馬上傳遍抹大拉城,「神女變聖女」又是一樁偉大的神蹟!此後,這個抹大拉城的馬利亞就跟隨著耶穌,成為耶穌忠誠的信徒。後來耶穌被釘死在十字架上,她一旁陪伴著耶穌的母親聖母馬利亞,親眼看著耶穌死去。三天後,耶穌復活,向眾人顯現,她亦是其中一位看到耶穌復活的信徒。

耶穌升天後,抹大拉城的馬利亞,遠行到法國南邊的一個山上,過著隱居的生活,餐風露宿,沈靜修道,一個木頭十字架、一個骷髏頭、一本聖經、一條鞭子,長年過著苦修、守齋戒的日子。終於在某天得道,不過因其罪孽深重,上帝還派了四個小天使來接她走,才得以升天。眾信徒以她為表率,教會封她為「聖女(徒)saint」。

 

三個女人各是不同的人,之所以會造成這個美麗的錯誤,是因為十三世紀中葉有本書「黃金傳奇」,如同金庸的武俠小說,以歷史事件為主軸,虛構出許多精彩的故事,而這本書將這個女人,與聖經中另一個被七個鬼附的女人抹大拉馬利亞,還有另外那個馬大的妹妹馬利亞全混在一起,視為同一個人。而當時的畫家,多半不看聖經,於是所畫出來的畫,大都是依據「黃金傳奇」虛構的故事所繪,於是這個故事便以訛傳訛下來。

 

 

  

延伸閱讀:新約聖經名畫 ─ 《莎樂美》

本篇內文故事資料來源神女聖女-聖‧抹大拉的瑪利亞  、 視覺素養學習網

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